Réactions
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Monsieur
Gary Bigot
Après avoir visité ton expo à Bruxelles, j'ai vraiment
le plaisir de "te" rencontrer dans d'autres endroits. L'autre
jour au Musée Renoir à Cagnes plongée dans une ambiance
impressioniste je fût tout à coup rappelée à
une réalité par la présence d'un thermohygrographe.
J'ai vraiment vecue cette confrontation imprevue comme un enrichissement
agréable par le lien évident entre l'histoire et le contemporain.
Bravo pour toi de pouvoir fonctionner comme artiste "intellectuel"
(pardon) de façon si agréablement discrète et juste.
Sylvia Sertosi, Nice
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Gary
Dit is dus een boekenrek die hoort bij de zithoek van het Museum Nicephore
Niépce te Chalon-Sur-Saône. Waar Bezoekers catalogi en
naslagwerken over de geshiedenis van de fotografie kunnen inkijken.
De museum collectie omvat vnl biographische elementen van Niépce's
leven en werk en een overzicht van bijna een eevw fototoestellen en
voorlopers hiervan groeten.
Franck Vranckx
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"Une véritable expérience unique, inimitable et illimité
L'autoportrait de Gary Bigot contient sa propre autodestruction et la
destruction des stéréotypes artistiques. Gary Bigot veut
aussi déregler certains manièrismes avant-gardistes et le
dandysme qui les accompagne.
Une seule critique bien structurée vis-à-vis des avant-gardes
peut se dégager du système Gary Bigot. Elle se formule indirectement,
et dévoile la négativité de la création debridée,
insensée, purement ludique ou visuelle. Critique qui touche aussi
l'expérimentation formaliste de la peinture et la provocation liée
à la rupture facile. La douceur et la richesse de cette attitude
sereine donnent une impression de liberté face aux schémas
créatifs monopolisant le marché de l'art. Il y a un certain
bonheur dans sa démarche libertaire.
Si l'art s'loigne de sa mission qui est de nous illuminer pour vivre mieux
l'appel de Gary Bigot est une reprise des valeurs originaires, les valeurs
primaires étant exacerbées à la base de toute culture
et de toute civilisation. Pour être simple, je dirais que Gary Bigot
est contre les inepties avant-gardistes et contre les conformismes formalistes.
Il nous propose un retour à la situation extrême. L'homme
et son existence, dans une dialectique qui classe autrement l'importance
de la relation homme et société, homme et groupe, homme
et progrès, homme et culture.
Gary Bigot ne veut pas rater l'être dans sa condition la plus exacte
et dans sa singularité non reproductible.
Si nous comprenons Gary Bigot, nous pouvons oublier Gary Bigot. C'est
à ce paradoxe final qu'il nous amène, avec son génie.Il
n'est pas egoïste, ni égotiste. Quand son système fonctionne,
il detruit l'oeuvre de Gary Bigot et Gary lui-même s'efface; l'oeuvre
reste incarnée, comme en Occident, les valeurs les plus abstraites
et les plus permanentes, par exemple l'alphabet ou les mathématiques
; l'auteur disparaît. Le dilemme se retourne contre ou en faveur
de Gary Bigot. En effet, qui va négocier la production qu'il n'a
jamais produite ?"
Extrait de l'article : "L'emotion subversive de Gary Bigot et
le Bing Bang au musée" Par Carlos Becerra - Paru dans Flux
News N° 17 1998
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Rencontre
à Barcelone entre Picoline et Picasso. Belles compagnies !
Amitiés
Lino Polegato

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